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王陽明誕辰549周年紀念會暨陽明心學與配合富饒 論壇找九宮格講座勝利舉辦

王陽明誕辰549周年紀念會暨陽明心學與配合富饒 論壇勝利舉辦

來源:“陜西省陽明學會”微信公眾號

時間:孔子二五七一年歲次辛丑玄月廿七日癸丑

          耶穌2021年11月1日

 

10月31日上午,陜西省陽明學會為了進一個步驟弘揚陽明心學,推動陽明心學創造性轉化,創新性發展,服務于當代社會,在線上舉辦了“王陽明誕辰549周年紀念會暨陽明心學與配合富饒論壇”,邀請了18位專家學者就陽明心學中“萬物一體”、“親平易近”、“致知己”等思惟展開充足闡述,分送朋友摸索推進“配合富饒”相關經驗和體會。

 

 

 

陜西省陽明學會秘書長張銘芮作為本次論壇的掌管人對本次論壇的主題、陜西省陽明學會的定位、任務、愿景做了介紹,并帶領與會者向陽明師長教師行禮。論壇開始,一切與會者集體交流朗誦了陽明師長教師的詩詞《銘一首》。

 

陜西省陽明學會會長王海峰為本次論壇致辭:公元1472年10月31日王會議室出租陽明誕生,公元1529年1月9日,王陽明的傳奇平生畫上了句號,人類史上一顆殘暴的思惟巨星就此閉幕。雖然王陽明不在了,但其思惟則不斷地煥發生機與活氣。隨著時間的推移,越來越多的后人追隨王陽明的思惟,領悟其人生年夜聰明。

 

那王陽明心學若何影響近代服務于當代社會呢?

 

比來一個人空間段時間,配合富饒成了當下最熱點的話題。2021年8月17日,在中心財經委員會第十次會議上,提出了要構建初度分派、再次分派、三次分派協調配套的基礎性軌制設定,加年夜稅收、社保、轉移付出等調節力度并進步精準度,要在高質量發展中促進“配合富饒”。

 

什么是配合富饒?配合富饒是我們最終尋求的目標:

 

1、配合富饒不是個別人的富饒,它是全體國民的配合富饒;

 

2、不僅僅是物質的富饒,它是物質和精力都有的富饒;

 

3、它不是簡單的均勻主義;

 

4、它是分階段促進的富饒,不是一揮而就的富饒。

 

總書記指出:“我們始終堅定國民立場,強調打消貧困、改良平易近生、實現配合富饒是社會主義的本質請求,是我們黨堅持誠心誠意為國民服務最基礎主旨的主要體現,是黨和當局的嚴重責任。”“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要明確提出,“人的周全發展、全體國民配合富饒獲得更為明顯的實質性進展”。

 

那我們用陽明心學來對待配合富饒這個話題。

 

東方社會和中國社會都是對天道的懂得,帶來對整個世界的懂得,東方的社會最基礎是資本,中國的社會焦點是國民,資本就會帶來物化的世界。

 

陽明師長教師說“以六合萬物為一體之仁方可稱之為年夜人”,知己具有感知六合萬物的效能,我們需求通過修身、起身、治國、平全國,將這顆知己之心推廣于事事物物,若何做呢?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,後天下之憂而憂,后全國之樂而樂。

 

心即理,以全國蒼生為己任就是配合富饒,要解決現在的社會問題,就要通過“知己”“知行合一”把功利之心從人心中拔出,廢除形體隔閡,才幹達到配合富饒。

 

致知己就是致知己于事事物物,知己貫通萬物,人人都有知己,將知己貫穿于修身、家庭、企業和社會活動中,以知己喚醒知己,推動教學場地陽明心講座場地學的發展,影響社會。

 

最后,用陽明學后人的一句詩作為結尾,“龍崗山上一輪月,仰見知己千古光”。

 

論壇中18位專家學者順次進行了發言

 

1.中共陜西省委黨校傳授、中國哲學碩士生導師,博士李長庚發言:

 

馬克思主義與中個人空間華優秀傳統文相結合

 

習近平總書記在七一講話中講到“兩個結合”,即馬克思主義基礎道理同中國具體實際相結合,同中華優秀傳統文明相結合。馬克思主義是我國占有指導位置的意識形態,是東方文明泥土中結出的思惟舞蹈教室果實,同中華優秀傳統文明相結合的過程也就是分歧國家、平易近族文明融會發展,分歧文明交通互鑒的過程。從中華文明發展的角度來看,“兩個結合”的過程是中華平易近族吸取東方文共享空間明中先進的思惟聰明,借鑒接收人類文明優秀結果,并堅守中華文明立場,樹立甦醒的文明自覺,堅定文明自負,實現本身文明揚棄、不斷創新發展的過程。“有良心來,接收外來,面向未來”,是增強文明自負,建設文明強國的最基礎遵守和基礎指導方針。新時代弘揚陽明心學,就是要實現中華優秀傳統文明的創造性轉換與創新性發展,推動馬克思主義與中華優秀傳統文明的結合。這次會議討論"陽明心學與配合富饒"的話題,就是發掘兩者契合點的無益嘗試。

 

2.西安家教路況年夜學人文學院傳授常新發言:

 

王陽明社會管理實踐的現代啟示

 

從明代中葉社會現實、陽明南贛社會管理實踐、陽明社會管理當代啟示三個方面對陽明“治國”“平全國”思惟進行講解。常新傳授從先秦儒家經典《尚書》《周禮》交流《孟子》等文獻追溯了儒家的“年夜同世界”與“小康之世”的內涵,并將習近平總書記提出的“人類命運配合體”概念與儒家的“年夜同世界”結合起來,得出陽明南贛社會管理的儒家依據與現代啟示。

 

3.西安路況年夜學校友會秘書長趙力發言:

 

雙減之下的心學解讀

 

“雙減”政策的事實施,給不少家庭帶來了新的迷惑和焦慮,但從長遠來看,其實是“教導”本質的回歸。作為家長,我們可以通過周全學習王陽明的教導思惟來樹立正確的家庭教導觀,周全清楚兒童的本性,行為習慣,引導孩子在幹事當中經受磨礪,養成好習慣,根據分歧特點孩子因材施教,在孩子的成長過程中做好陪同。要維護好家庭,營造傑出氛圍,健全孩子的社會化人格,從而培養出“知善知惡”的社會建設者。

 

4.省水文明專家、市作協會員、陜西陽明學會公益講師權醫平發言:

 

陽明心學一體同仁思惟私密空間

 

陽明“六合萬物與人原是一體”思惟與孔孟、張載一脈相承,是本體,是工夫,是陽明心學的歸宿。體現了王陽明物我一元、心物一元的世界觀、宇宙觀。與一體同仁背道而馳的是功利人欲泛濫,緣由是私未克,蔽未往。一體同仁,即用“致知己”的方式,時時、處處、事事致此心之知己,低廉甜頭勝私,以復心體私密空間之同然。

 

5.陜西省陽明學會研討員、子長市委黨校青年骨干教師劉建朝發言:

 

“平易近本”與“富饒”

 

習近平總書記的一篇文章《扎實推動配合富饒》,提出了配合富饒是社會主義的本質請求。配合富饒就請求我們要始終堅持以國民為中間的發展思惟,這就是“平易近本”與“富饒“之間的內在邏輯。陽明師長教師以古本《年夜學》為要,授予愛徒徐愛”親平易近“舞蹈場地之旨,這也正是我黨“誠心誠意為國民服務”的最基礎主旨。馬克思主義基礎道理必定要同中國實際相結合,同中華優秀傳統文明相結合,實現中華優秀傳統文明的“兩個創新”。做一個高貴的個人空間人,一個純粹的人,一個有品德的人,一個脫離低級興趣的人,一個無益于國民的人,一個具有知瑜伽教室己的人!

 

6.陜西省陽明學會講師、中國非物質文明遺產吟誦傳承人蔣紅波發言:

 

九聲四氣詠知己

 

王陽明潛心知己之學,傳播知己之教,在教學方式上,很是重視歌詩教導。他對詩教的重視體現在《訓蒙年夜意示教讀劉伯頌等》和《教約》中,聽講、讀書、習禮、歌詩,目標都是明人倫。王陽明在總結前人吟唱及釋教梵唄的基礎上,獨創了“九聲四氣歌法”,即把個人的感情抒發與聲氣相結合,達到全神貫注、投進無私的“心流”狀態,從而外應天道,內合心靈,是中華傳統吟誦的至高境界。“九聲四氣法”的目標是和諧身心致知己。王陽明認為歌詩之法,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。歌永言,聲依永罷了。其節奏抑揚,天然與四時之敘相合。示范吟誦《詠知己四首》。

 

7.赤道傳媒創始人,董事長,新媒體運營專家,brand策劃師王懿璞發言:

 

立志與企業定位

 

做媒體,brand策劃,新媒體營銷任務,就是在給企業,給brand,給人塑造文明價值,晉陞任務愿景價值觀。王陽明的4個人生頓悟:立志、勤學、改過、責善。此中第一個立志,就是企業的定位發展中尤為主要的。第一、立志可以讓企業明白本身尋求什么,不至于偏離標的目的。第二教學場地,立志可以讓企業有清楚的目標,才會讓企業更專注。第三、立志可以讓企業任務感更強,愿力更強年夜。立志,就是要了解我們的企業是什么?了解企業將是什么?了解企業應該是什么?這是企業定位的起點,也是企業發展的標的目的。

 

8.終南陽明書院第28期學員、公務員鄭青發言:

 

深切緬懷陽明師長教師,至誠踐行陽明心學

 

陽明心學會使我們立得正,行得穩,想得開,放得下,吃得飽,睡得噴鼻…遇良師開悟明理,學心學如獲至寶。深刻系統的學習陽明心學是對陽明師長教師的最好緬懷。仰視心學,熱愛心,踐行心學。

 

陽明心學是邁向精力富饒的金鑰匙

 

陽明心學是走向物質富饒的思惟保證

 

陽明心學是達到配合富饒的良法良策

 

9.陜西獅子會前主席,云智知識產權運營治理無限公司董事長溫曉光發言:

 

陽明心學與瑜伽場地公益組織

 

一、六合萬物一體劃定公益的邊界和范圍

 

公益的本質是“利他主義”。王陽明的“六合萬物一體”理論貫通陽明心學的所有的思惟,從人類擴展到鳥獸、草木、瓦石,廢除了人類中間主義,奠基了仁愛之心的范圍,並且其“內圣外王”之道,將仁愛之心推向實踐。是以,任何人、組織只需在踐行六合萬物一體之說,皆可以認為是在做公益。

 

二、“致知己”界定公益組織的初心和任務

 

奉獻精力就是一種利他主義精力的完善體現。王陽明的學說是主張人人皆可成圣賢。知己是長短之心,內在的品德意識會議室出租,唯有誠心誠意,倡導家教奉獻精力才幹將這種仁人之心發揚出來。

 

三、格物致知請求公益活動瑜伽場地講求方式

 

致知己是需求格物的,是要在實踐當中找到踐教學行公益的方式。

 

四、知行合一劃定公益活動的品德底線

 

公益組織在實踐的活動過程中,要守住致知己的底線。這就請求公益組織“知行合一”。“知”和“行”是統一的。所以,王陽明的知行合一論,劃定公益活動的品德底線,但凡在實踐中,偏離了公益的初心和任務,都不是致知己,必須要矯正過來。

 

10.陜西觀復知常心思咨詢公司負責人,創客文明心學院創始人李利發言:

 

心學與心思學的契合

 

心學的焦點:吾性自足,不假外求,說的是每個人心中都有解決問題的法寶,不需求往心外求,這個法寶就是我們的心。心思學中,對于心思治療的焦點就是以來訪者的福祉為中間。

 

一個私密空間是東方心學聰明,一個是東方的心思治療,兩者的互通之處就在于關注人心,人心是一切問題的本源,心學讓人們在宏觀的角度對待人再到微觀的行,及知行合一;心思學的治療關注人的成長從微觀成長到宏觀的人生。

 

一個人的心思富饒1對1教學了,是一個人的最高境界。也是一個人能面對社會強無力的基礎。

 

11.工學碩士,副研討員,央企研討所技術開發部門負責人仲凱發言:

 

心學在推進配合富饒進程中的感化

 

配合富饒是物質積累、精力豐實的過程。社會幻想的發展構建要基于對人道的深入懂得上,陽私密空間明心學是對天道本體、天命、人道的深入總結,和馬克思主義、和配合富饒社會愿景具有自然的結合基因,推進配合富饒在中國具備自然的思惟文明基礎。心學功夫對進步黨性修養有很好的借鑒感化,心學思惟可為配合富饒的實現供給思惟動力,更好的促進物質財富創造,人的物質財富欲看是無限的,獨立的人格,傑出的精力境界,活出活潑潑的性命狀態,是每個人最終的歸宿。

 

12.IPA國際認證協會禮學專家委員會委員李莉、西安路況年夜學特聘禮儀講師李莉發言:

 

禮遇人生心學同業

 

禮是社會運行的規范、社會把持的手腕。起首,禮通過別尊卑、序五倫來維護和調節人際關系,從而協調和穩定社會,這也就是“禮制”“德治”的思惟。其次,禮還是區別人與禽獸、文明與野蠻的依據第三,禮是修身敬德、晉陞人格的階梯。人需求借助外物來保存并尋求幸福,但假如欲看得不到把持,就會被外務所把持。

 

這也就是陽明師長教師所說:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”

 

愿我們一路學禮修心,靜處體悟,事上磨練

 

13.企業咨詢師、作家、企業家李宗武發言:

 

商業與陽明心學的配合教學場地

 

在陽明心學里我們學到了三個焦點內容,1致知己2知行合一3心即理。在商業中致知己就是尋找商人的本質概念與本質才能,知行合一就是一種商業道理即貢獻力決定性命力,心即理就是內心擁有天然顯現。最后總結就是“老子”的一句話:“執年夜象,全國往。往而不害,安平太。”

 

14.ETI投資家俱樂部負責人、諾亞咨詢執行董事李虹發言:

 

若何專心學底層邏輯看清財富世界的底牌?

 

一、財富戰爭的焦點,是底層心智形式的“元認知”。

 

元認知相當于我們年夜腦的“操縱系統”,分歧的底層邏輯之間會出現“降維打擊”,勝負立定勝敗。

 

二、進步邏輯閉環的辨別率。

 

人最年夜的悲痛是,在低層次上早早構成了邏輯閉環,從此關閉了與這個世界的認厚交換。

 

三、價值觀與方式論的關系。

 

在ETI俱樂部,我們用一個公式來表現“底層邏輯(價值觀)+環境變量=方式論”。

 

研習陽明心學讓我們用“心”往探尋到萬變中的不變,動態地持續地看本質,最后更耐久地駕馭財富。

 

15.海南小隱書院陽明學堂創始人,海南小隱文旅產業無限公司總經理洪落為本次論壇賦詩一首:

 

陽明心學與配合富饒

 

–洪落

 

五百年前王陽明,心學文脈千年續;

 

群賢畢誠意道論,配合富饒一體仁。

 

自古圣學心相傳,莫在枝節做文章;

 

反觀內照善護念,直達根源事上煉。

 

16.黑龍江致知己讀書會發起人,哈爾濱格瑞特電梯無限公司經理張立新發言:

 

陽明心學帶給我的改變

 

學習陽明心學就是參透事物本質的過程,就是找到真我的過程,找到真我,認識真我,認識到本身的無限能夠性,激發這種能夠性,信任周圍人特別是同事的這種能夠性,激發潛能釋放內能,高低同欲者勝。關于知行合一,主要的是樹立真知,將我們以前熟習的理念,了解的理念內化于心,化為真知,一想就通,一說就對,一做就好。一以貫之踐行知行合一。知行合一是一個開環理念,假如知不是知己就會緣木求魚,事與愿違,是以致知己才是閉環的,科學的系統。致知己就是不斷反思修改循例于知己的過程,既包括本體又包括功夫。充滿氣力,不斷精進,惟精唯一的過程。

 

17.終南陽明書院洛陽讀書會會發起人,誠興茶行—總經理,1828王老吉.百茶師產業服務中間–總監任興奎瑜伽教室發言:

 

陽明心學與茶

 

《七碗茶歌》廣為人知和傳頌,甚至在共享會議室japan(日本)也極受推重,并演變為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”品茶的七個階梯

 

結合我對茶和心學的學習總結,修心暫定七個層級。

 

1.得茶(聽聞修心)2.飲茶(事上磨心)3.悟茶(體悟身心)

 

4.茶骨(刻骨銘心)5.茶氣(動人肺腑)6.茶韻(自得失色)

 

7.茶道(茶即心,心即道)

 

18.侯馬市陽明讀書會發起人,終南陽明書院侯馬讀書會會長宋濤發言。

 

陽明心學助力配合富饒

 

陽明心學屬于中國傳統的哲學,而配合富饒是黨和國家提出的目標,配合富饒的內容良多,路徑也有好幾種,支出分派作為實現配合富饒的一種重要路徑,包含3教學種分派調控的方法,第一種和第二種調配方法是我們經常聽說的看不見的手和看見的手,便是市場調控和當局干預,中國經濟經歷改造開放之路變得富饒之后,第三次分派作為配合富饒的主要調控手腕,它便是品德的氣力,社會呼喚這只溫柔之手參與調控,溫柔之手背后便是廣年夜的生涯在社會中的國民,只需人人都獻出一點愛,世界將變成美妙舞蹈教室的人間!

 

論壇最后,王海峰做了總結發言:感謝列位專家學者對本次論壇做出的貢獻,陽明心學的思惟對現代社會產生宏大的影響,我們本次論壇的目標就是將陽明心學的思惟轉化到社會實踐當中,運用到現代生涯當中,陜西省陽明學會就用陽明心學助力社會企業和個人高質量發展,高質量發展的焦點是具備創造和創新才能。在明天這個特別的日子里,各地伴侶紀念陽明師長教師,讓我們以知共享空間己呼喚知己,傳播踐行陽明心學,持共享空間續盡力,謝謝大師!

 

責任編輯:近復

 

分類:橘子

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